《中华文明 东疆曙光——古代先民在延边大地上的历史印迹》展览缀合丰富的馆藏古代文物、珍贵的文献资料及考古科研成果，依循我国大一统历史的清晰脉络，共分为“叩问白山”“垦荒黑土”“文明初晖”“沃民汉风”“海东唐韵”“女真宋曲”“有容乃大”七个部分，旨在揭示古代先民在延边大地上繁衍生息、开疆拓土的历史印迹，讲述各民族交流融合、多元一体凝聚不散的鲜活故事。

展陈面积近一千平方米，共展出延边地区出土的各个历史时期文物770件，其中国家一级文物10件，国家二级文物13件，国家三级文物21件。展览运用传统手段与现代高科技手段相结合的展陈方式，采用展柜、展板、场景、沙盘、灯光、多媒体等多种形式，对文物进行全方位、多角度地诠释，给予观众最完美的感官体验。

本展览为人们更加深入直观地了解延边悠久的历史文化底蕴和曲折的发展脉络提供了平台，社会反响强烈，观众满意度极高，创造了极为重要的社会价值。

新石器时代文物

渤海时期延边边墙出土文物

元代文物

陈列内容概述

第一部分：叩问白山——旧石器时代

晚更新世起，晚期智人开始活跃在包括延边在内的东北腹地。延边地区的旧石器遗址均属晚期智人遗迹。文化面貌与东北地区其它旧石器时代晚期遗存有诸多共性，也与华北地区旧石器时代石器制造工艺有着千丝万缕的联系。

第二部分：垦荒黑土——新石器时代

距今1万年前的全新世时期，人类从考古学上的旧石器时代进入到新石器时代。延边地区新石器时代居民在发明农业和畜牧业的同时，制作的刻划纹饰陶器，直接受到东北临近地区新石器时代文化的影响，是东北新石器时代文化架构中不可或缺的重要组成部分，也是我国多民族共同体形成的鲜明元素。

第三部分：文明初晖——夏至战国时期

夏至战国时期，东北地区考古学文化出现了横向交往与扩迁的异地式互动发展和纵向传承的一地连续发展两种文化格局。延边地区这一时期考古文化遗存按年代顺序可分为兴城文化、柳庭洞文化。两种考古文化各具特色又一脉相承，与长白山地逐渐形成的东北秽貊族系的沃沮先民有着密切关联，并与松花江流域、鸭绿江流域、辽河流域同时期诸族互相交向趋同发展。此时，东北与中原的关系也在进一步加深，形成“四海之内若一家”的多元一体基础格局。

第四部分：沃民汉风——秦汉至魏晋时期

秦汉时期，是中国统一多民族国家的形成时期，中国历史开启了统一的中央集权时代。这一时期生活在延边地区的北沃沮人遗存，考古学上称为团结文化。该文化中出土的汉五铢钱币、铁质生产工具、陶豆、陶甑等，都是直接受到中原地区先进文化影响的实证。在漫长的历史演变过程中，沃沮人同中原汉人及东北其他民族的交往交流交融层次不断加深。

第五部分：海东唐韵——唐·渤海国时期

公元698年，以东北古老民族粟末靺鞨为主体建立的地方民族政权——渤海国开始在白山黑水间崛起。唐中央王朝在渤海国置忽汗州，设忽汗州都督府，册封历代渤海王。渤海国始终认同与唐王朝的政治隶属关系，行使臣属义务和责任，处处维系与中原一体的格局，“至是遂为海东盛国”。

延边地区是渤海国早中期的政治、经济、文化、军事中心，丰富的遗迹遗物全景式展现出唐中央王朝和中原文化深刻影响东北边疆的历史经纬。

第六部分：女真宋曲——辽金元时期

1115年金朝建立，在东北设上京、咸平、东京、北京等路，在长白山北建长白山神庙。延边归上京路下属的合懒路管辖。1215年，女真人蒲鲜万奴建立东夏国，磨盘村山城是其南京治所，亦为东夏国后期都城。1233年，蒙古军队攻破南京，东夏国灭亡。元代在东夏国疆域内设开元、南京万户府，奚关总管府。

辽、金、元是我国多民族政权并立与统一时期，在长期征战和社会变动中，北方契丹、女真和蒙古受到中原文化深刻影响，民族的迁徙形成了不同民族“插花式”杂居。他们共同劳作，相互交流，极大地促进了各民族的交融。

第七部分：有容乃大——明清时期

公元1368年，朱元璋建立明朝，承续并巩固了元大一统秩序。明朝在东北地区先后设置辽东都司、大宁都司、奴儿干都司，统辖东北全境。延边地区属奴儿干都司辖境。清朝承继明朝版图，在东北先后设置盛京、宁古塔（后改称吉林）、黑龙江三将军，统率官兵，分地管辖，镇守边陲。康熙十六年（1677年），清政府对长白山及东北广大区域实行封禁，长白山地区分为吉林西围场和南荒围场，南荒围场即今延吉、珲春一带。康熙五十三年（1714年）设珲春协领，光绪七年（1881年）珲春协领升为副都统衙门，统辖今延边全境。

延边地区有朝东明代墓群、和龙明代福洞墓葬、敦化清代和福（宁古塔副都统）墓等明及清前期的文物遗存，明清史籍也清晰记载了东北地区汉人、蒙古人、女真人杂居的情况。明清时期，东北各民族经过数千年的交往交流交融，汇入中华民族生生不息的发展洪流，共同奠定了中华一家与中华民族共同体的基本格局。